山西乔家大院的山西导游词范文5篇

1、各位游客：你们好，祁县乔欢迎你们来到晋中，大院我是门票你们的导游**。山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。山西全省现存有大量明清时期的祁县乔民居建筑，它们大都集中在晋中的大院祁县、平遥、门票太谷、山西介休带，祁县乔这些深宅大院不仅是大院当时富商大贾的宅第，也是门票显赫时的晋商的历史见证。那我们今天参观的山西乔家大院就是它们其中的个代表。乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，祁县乔距太原公里，大院乘车大约小时就可以到达。乔家大院是所民居建筑，是我国保存下来的最完整的座民居建筑。占地㎡，建筑面积㎡，共个大院，个小院，间房屋。年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留下。我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由百个寿字构成的，在百寿图的两边有幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。大门上有副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看下大院的简单构造图，我们面前的这条常米的甬道，将乔家大院的个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门个大院个大院来参观。【第院】整个乔家大院比国内不是期工程起完工的，而是分为了期工程，那我们要看的第院就是清嘉庆至道光年间，是期工程的第院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。进入大门，我们会看到个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。般民宅中都要有，它的用途就是装饰作用，镇宅避嫌的作用。这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有对狮子，那它的谐音就是“时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数数，共有对鹿，寓意为“时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是个里外的穿心楼院，我们要连登级台阶，高约为丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。好我们来到了第进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类直到现在的居住地图片。穿过穿心，我们来到了第进院，我们看到，正房是个层的小楼，可是楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。东厢房展出的是岁时节令，上半年的从月龙抬头，月清明节，扫墓，月端午，下半年从月上坟，月赏月，腊喝腊粥，送灶王爷上天，买对子，扫房子，打烧酒割肉，杀猪又杀鸡，直到大年。西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么句话“寸金莲，寸银莲，寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。【第院】第院是期工程，那在第院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看下，乔家的发家始祖乔贵发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是个分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找乔贵发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂个尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，咬牙，跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的个姓秦的小伙子，起在个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了些积蓄，就自己开了个草料铺，有年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下位人物就是乔贵发的儿子乔全美，如果说，乔贵发是乔家的开创者，那他就是个发展者，他为乔家制定了系列的家规家训，会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了岁，共娶了个太太，最小的个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶位太太呢?他活了岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么句话叫“先有复盛公，后有包头城”。那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过代，而乔家已经是代经商了，年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号獗不振，惨淡经营直到年终于停业，年遣散职员处理善后，年春，历时百多年曾经辉煌时的“复字号”终于关门了 。那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，乔贵发个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第院与第院是个双跨院，所以我们可以直接穿过院进入院，在进入院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成个双喜字。从北往南看，删去院和院不看，拱形的房顶是横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是横，院子是两个口，甬道是大横，南房有是两个口，正是个双喜字格局。【第院】第院为宝院，我们来件件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是头犀牛，这里还有个传说故事，传说犀牛是天上的个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应打扮，吃饭。它却传成了打扮，吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值万人民币。东厢房中展出的事第件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。第宝就是悬吊在西厢房的这两盏“龙灯”。龙灯是用珍贵的乌木制作的对角形宫灯。因为灯上共雕有条龙，故称“龙灯”。这条龙分上下两层排列，上条，下条，每条组成个万字，灯的顶端有是条龙头，条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是棱形灯身，上有面画、面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把龙灯上两个万字形拉直，条龙便照直地向方扑去，使得房间大亮。据说，这对龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。【第院】我们现在来到的就是第院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是个香炉，上面还坐了个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得寸光阴，寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。那我们来这个厢房来看看，里面是些坐商的招牌，我们主要看下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是个枕头，我们看到它后面有个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗仙，也就是仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。【第院】第院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是个里外的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿星，两边有骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这院展出的是人生礼仪，我们来看第进院，里面展出的是小孩过周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是个明楼院，楼是有门有窗的，相对于第院来说，它的建筑结构与风格，就分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚般分为个程序，我们个个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“留头，嫁，生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房室即嫁女婚俗展览，床上放木桶，把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活辈辈。”新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看看，炕上放着个马鞍，新娘要用只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁夫”，此外还有“新娘跨马鞍，世报平安”之说。炕角分放只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女群群”讨其吉利，自然红包不能少。【第院】第院原先乔家主人本来是要建座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，年“事变”的爆发，这里只留下部分花园，改成了“花园院”，年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。

山西王家大院门票多少钱2021山西王家大院门票策

1、山西王家大院不免票。根据查询相关息显示自年月日山西王家大院起实行旺季票价，票元/人，儿童票元/人。参考票价王家大院：元/人王家大院导游票：元。文庙门票：元文庙导游票：元。旅游路线王家大院距离山西省会太原公里，交通分便利。王家大院门票：票元，半票元王家大院淡季票：票元，半票元王家大院导游票：元/次王家大院购票须知：大、中、小学生凭本人学生证半价优惠（不包括各种形式的教育）。“”中国旅游日即将来临，为了保证防控工作的有序进行，保障广大人民群众的生命安全，维护景区正常旅游秩序，我景区在中国旅游日当天以下策：景区门票价格：半票元/人。

山西祁县抓紧准备乔家大院复牌资料，推动解决拆迁遗留问题

1、据央视新闻报道 月日，山西祁县举行乔家大院景区整改提升工作第次新闻发布会。自月日，国家文化和旅游部取消乔家大院A旅游景区质量等级后，祁县县委、县**把“力争年多时间再创A景区”作为工作主线，完善了《乔家大院再创A景区整改提升工作方案》。从月日开始，乔家大院景区暂停运营天，全面清理过度商业化，已全部取缔“堂园”主景区中的商铺摊点、占道照相及演出等商业活动，全面清理渠家大院、地产等景区无关广告。景区内平米商业已经彻底取缔，景区出口商贸市场已拆除，同步启动硬化、绿化、亮化工程，正在规范设置新的出口通道。景区内建筑垃圾全部清理。规范完善配套标识及服务设施，重新统设计园区导览图、标牌标识。对标完善景区卫生间、游客服务中心、游客休息座椅、吸烟区等配套设施。关停整修旧停车场，启用了新建生态停车场及景区卫生间。购置辆电动观光车，免费服务游客景区内交通。实施工作人员专业培训，聘请专家对景区游客中心工作人员、导游讲解、保洁人员进行专题集中培训，规范着装与“微笑服务”，并制定了奖惩措施和岗位制度，强化考核要求；已公示导游等级，有计划实施导游提升培训。截至目前，文旅部反馈的方面个问题已完成整改个，另外个自查问题已完成整改个。另外，祁县还制定完善《祁县乔家大院旅游区“两权分离”改革工作方案》，厘清行政管理部门、民俗博物馆文物保护单位、乔旅公司等的职责、任务，完善管理、运营架构，探索构建**、企业、社会多渠道参与的文物保护和旅游发展新格局。针对游客反映乔家大院景区门票过高的问题，景区征求社会各界意见和建议，反复论证，优惠价格正在研究审定当中，不日将向社会公告。编辑 贾聪聪来源：央视新闻客户端原标题：乔家大院景区整改提升 全面清理过度商业化澎湃新闻注意到，祁县官方还就乔家大院所在地祁县东观镇乔家堡社区党组织软弱涣散、拆迁遗留等问题进行督导调研。据祁县人民**官网消息，年月日，县委副书记杜建中在东观镇乔家堡社区进行督导调研。政法委、司法局、信访局、东观镇等相关乡镇、单位负责人随同。督导调研前，围绕解决“东观镇乔家堡社区拆迁遗留”等相关问题进行了座谈会。杜建中行翻阅查看了党建资料，听取了党组织软弱涣散整改汇报，实地走访了乔家堡社区养老院。杜建中指出，针对拆迁遗留问题要列出清单、明确时间表、采取相应措施；要坚持问题导向、找准问题症结，各相关乡镇、部门、单位负责人要积极配合，形成合力，推动解决遗留问题；要进行民生摸底，全面排查安全隐患，做好信访维稳等工作，助力乔家大院景区整改提升工作。责编：秦璐敏

女士们、先生们：现在，我们来到了清末华北民居建筑的典型、华北第民俗博物馆——乔家大院。乔家大院被誉为北方民居建筑史上颗罕见的明珠。近年来，又被辟为民俗博物馆。利用民宅搞民俗陈列，这实在是明智之举。大院以其独特的建筑和馆藏珍品吸引了无数游人，到目前，已接待中外游客万余人，著名社会学家费孝通和胡绳、民俗学家郭子开等都来参观过，正如大家所说：“皇家看故宫，民宅看乔家”。乔家大院坐落在祁县东观镇乔家堡村，是清朝富商乔氏家族的宅院。乔氏家族的第代创业人乔贵发，年轻时只身走西口，闯荡世界，在内蒙古包头城中苦心经营小商铺，积蓄资财，终于在包头城中发展起家最大商号“复盛公”，店铺、居宅达到多间。到乔氏家族的第代乔致庸，除了继续经营商号以外，开始了金融业的活动，开办钱庄、票号、典当生意，不仅在包头市的商界占了垄断地位，而且把商行、银号开到北京、天津、太原等地，置买了大量房产、土地。乔家发家后，就开始在老家修建宅院。现存的乔家大院，是乔氏家族经数次扩建而成的。乔氏总结他们的发家经验，认为是恪守中庸之道的结果，将这幢宅院取名为“在中堂”，与乔致庸的名字相致。“在中堂”兴旺时期，有乔氏代余口，佣仆多人，还有私塾教师、账房职员等。乔氏家的吃穿用度，极尽豪华奢侈。年，日军进入祁县，乔氏家为躲避战火，举家离去，到京、津带避难。从此，人去宅空，留下了这座大院。大院形如城堡，面临街，看上去既安全牢固、又威严气派。从高空俯视，院落布局很像个象征大吉大利的吉“喜”字。当年张艺谋先生为《大红灯笼高高挂》寻觅外景地时，跑遍大江南北，当他来到乔家大院，登上房顶之后立刻被美妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地。张艺谋实在有眼力。接下来，我们进院参观。乔家大院的第大景观就是眼这座绚丽多姿的门楼，大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火;再看这黑漆大门扇上，是幅铜对联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，字里行间透露着主人的希望和追求。也许正是遵循这样的治家之道，才达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。再请看上面的石雕门额，“古风”字笔力雄健，淳朴浑厚，与对联相映成辉。再往上就是高大的顶楼了，上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾“福种琅缳”，这是乔家大院内保存最有价值的块牌匾之。往里走与大门相对的是个砖雕影壁，壁上面是幅“百寿图”，由个形态各异的篆体“寿”字构成，所谓“寿变百寿”，反映了人们祈求长寿的心理。两侧是左宗棠题赠的幅意味深长的对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，者珠联璧台，是不可多得的艺术珍品。进门，条长长的石砌通道将大院分成南北两部分，北面这座大院都是祁县带典型的“里外穿心楼院”，就是说，里院，即第进院落内的房间都是开问，外院，指第进院的东西厢房都是开间，并且里外院之间有穿心过厅相连。南面的座大院都是进合院，这个大院各由个小院组成，小院总计有进，房屋共有间。整座大院设计精巧，外观巍峨高耸，森严壁垒，内视井然有序，富丽堂皇。更重要的是，反映民俗风情的各种展品陈列在院内的各个房间，更增加了大院的吸引力。女士们、先生们，请先来第院参观。设在院内的是“乔在中堂史料馆。”请随我顺左手依次参观。首先看到的是乔家发迹史，主要从乔家世系、经商发迹和建筑掠影等几方面作了探索和展示。右侧的这几个展室详细介绍了乔家的用人制度、经商之道、商业络和票章号规。再来看大门上的石雕，个狮子蹲在大门口，威风凛凛。从院出来，我们去参观院。院的特色是丰富的绘制工艺和雕刻艺术。正门木雕是骏马和福禄寿星图，进门木雕是花博古和财神喜神，这些雕刻在大院内几乎随处可见，并且与传统民俗密切相关，经常是个画面为民俗故事，比如天官赐福、招财进宝、麒麟送子等。说起麒麟送子，这里面还有个生动的传说故事呢!传说在春秋时期，孔子的母亲怀孕时晚上梦见麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，等孔子的母亲醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。从那时起就传下孔子是麒麟送来的，所以直到现在，结婚时都要在门上或新房里贴“麒麟送子”的字画，巴望着新媳妇能生个有出息的孩子，好光宗耀祖。朋友们，在这个大院里展出的是“乔家珍品”，请随我进各个展室参观。第个展室主要陈列有民末清初山西著名医学家、书法家傅山先生的幅木雕挂屏。第个展室主要陈列各种瓷器，还有稀世珍宝“犀牛望月镜”，它是用纯铁梨木精雕而成，其木系从东南亚进口，造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值。特别要提出的是，其镜面平展历经年不变形!第展室陈列的不仅有各种硬木家具，还有乔家珍品“万人球”。这里是当年会客和洽谈生意的地方。第个展室陈列的是乔家第代乔映辉(是当年哈佛大学高材生)的全家合影和当年使用的家具，这个德国进口的铁火炉，烟囱可插入墙壁，而使全屋暖和，实际是原始暖气。第个展室是乔家的日常用品和部分工艺品，如各种镜子、悬挂的图案画等，从中显示出晋中带劳动人民的智慧和艺术创造力。朋友们，接下来要参观第院。第院又称作书房院，设在其内的是“民俗陈列”和反映“商俗”的展品。第个展室陈列着傅山、赵铁山、何绍其和杨酉等著名书法家的艺术佳品，请朋友们仔细欣赏。偏院的门上写着“商俗”字，请随我进这个展室，这就是有名的“明清条街”，街上有衙门、杂货店、茶店、珍宝行等店铺，呈现出片繁荣景象，也反映了明末清初祁县商城的面貌，非常形象和逼真!紧随其后的另外几个展室分别是“行商、度量衡、货币票证、坐商”。“行商”这个展室展出的是清末民初行商使用的部分“唤头”，朋友们可能想知道“唤头”是什么呢?通俗的讲就是现在的行业标志。在“坐商”展室里有各种不同的商业幌子，字号牌圆是坐商招引顾客行之有效的种形式，具有独特的地方商俗特色，如当铺门口挂牌子，上面写着“当”字，鞋铺门口挂双鞋，酒店门口挂酒瓶，非常醒目。女士们、先生们，从北面个大院参观完后，大家便看到了乔氏词堂，它与大门遥相对应，是庙宇结构，装点得分讲究。请看门额上的这块匾，上面写着“仁周义博”，这是李鸿章亲自书写的，也是乔家引以为自豪的第块牌匾。第院是花园，院内保存着块特别有价值的牌匾，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾，挂在戴廷拭修建的“丹枫阁”门上。人借“丹”象征明王朝，以秋霜的枫叶表示气节，从而抒发亡明之痛。下面去第院参观。第院门楼马头上也是幅麒麟送子图，南正房门楼上是菊花百子、回文巧，又叫“夕巧图”，这也是民间神话故事画题。夕指农历月初夜，相传牛郎、织女在天河相会。《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊在天河上给他们搭桥，故名鹊桥。朋友们，院内的陈列内容丰富而有趣，主要反映的是人生礼仪习俗，包括生日满月，婚丧习俗、祝寿礼仪等内容。其中以婚事习俗系列更为详尽，从相亲、定亲、到出嫁、迎亲、拜堂、人洞房的全过程应有尽有。首先看第展室，主题是生日，生日是个人诞辰之日，过生日的传统习俗由来已久，在晋中带岁过生日叫“开锁儿”，意为开心，脱去愚顽，以示成人。这里有各种小花帽、小花鞋、衣服等。这个房间是洞房，炕的周放着萝卜，还有马鞍等，可以想象当时的热闹景象。接下来的这间是长辈居室，是略显脂粉气的女起居室，陈列高雅大方、整齐干净，反映了女主人洁身自好、静雅贤淑的追求。正中是花堂，两侧停放着花轿，正中是夫妻对拜的场面，顶上挂着红灯笼，喜气洋洋。接下来的这个房间又是个长辈居室，陈设华贵大方，格调舒适和谐，内有各种家具摆设，表现了男主人的豪华气派。另个展室的主题是“嫁女”，陈列着女子出嫁时的明杠、穿戴及陪嫁品。下面我们再看礼房。迎娶之日，礼节繁琐，主家专门设了礼房，请总管代表主人接收宾客的礼品，安排迎亲，主持拜堂、入洞房等仪式。院内还有两个展室，反映小孩满月的情况，以及老人过寿阶情景。最后，我们来到第院内参观。请看门蹲石狮上的线刻，内容是“出将入相、神荼郁垒、得胜返朝”，相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼神，这些刻品图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。院内展出的内容主题是“农事习俗”和“民间工艺”。请随我进院内依次参观。本室展出的是最有特色的剪纸、刺绣、泥塑、皮影部分内容，作品精细，有的玲珑剔透、有的粗犷豪放，富有浓郁的乡土风情。这个展室上写着“服饰”字，陈列着清末民初晋中带民间季服饰，充分反映了这地区服饰审美情趣的变化与革新。请看这些袍、袄、衫、裤，特点是宽松舒适、美观大方，接下来我们去了解下时节序令，共有个展室。第个展室反映的是正月元宵节踩高践、舞龙灯、挂红灯、供神社的场面，表达了百姓喜庆丰收、祈求来年风调雨顺的虔诚心理。第个展室用泥塑陈列手法，展出了从月祭祖到春节前系列的民俗活动。月又名盂兰节，这天家家祭扫坟墓，故又叫鬼节;月是大家熟知的中秋节;月初是重阳节，有登高赏菊、吃软米油糕的习俗。这里还有反映腊月活动的顺口溜：腊月，割上对联写下字;，揩抹打扫寻笤帚;，提上篮篮割下肉;，关上门门洗了足;，胡拾掇;，提上坛坛打下酒;年，饺儿捏下筐箩。再请到第个展室，这里主要是从“月龙抬头”到清明节信仰、饮食及服饰的内容。月龙抬头，剥龙皮，吃煎饼，反映了百姓求平安、盼幸福的美好愿望。大院展出的另大系列是“农事习俗”，共有个展室。第室展现农民家庭粮仓场景，第室用腊像人物再现年轻农民小家庭男耕女织、幸福美满的生活;第展室是个年老农民的生活场景，第展室介绍面朝黄土背朝天的普通农民年季的春耕、夏管、秋收、冬藏的农事活动。个展室“农事习俗”取材翔实，场景逼真，宛如幅古朴的农事活动画卷。女士们、先生们，至此我们的参观就结束了，共参观了多个展室的民俗陈列内容，内容可归类为大内容：乔家史料、乔家珍宝、经商习俗、人生礼仪习俗、民间工艺和农事习俗。愿今天的参观能给您留下美好的回忆。

各位游客：你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游**。山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的个代表。乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原公里，乘车大约小时就可以到达。乔家大院是所民居建筑，是我国保存下来的最完整的座民居建筑。占地㎡，建筑面积㎡，共个大院，个小院，间房屋。年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留下。我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由百个寿字构成的，在百寿图的两边有幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。大门上有副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看下大院的简单构造图，我们面前的这条常米的甬道，将乔家大院的个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门个大院个大院来参观。【第院】整个乔家大院比国内不是期工程起完工的，而是分为了期工程，那我们要看的第院就是清嘉庆至道光年间，是期工程的第院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。进入大门，我们会看到个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。般民宅中都要有，它的用途就是装饰作用，镇宅避嫌的作用。这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有对狮子，那它的谐音就是“时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数数，共有对鹿，寓意为“时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是个里外的穿心楼院，我们要连登级台阶，高约为丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。好我们来到了第进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类直到现在的居住地图片。穿过穿心，我们来到了第进院，我们看到，正房是个层的小楼，可是楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。东厢房展出的是岁时节令，上半年的从月龙抬头，月清明节，扫墓，月端午，下半年从月上坟，月赏月，腊喝腊粥，送灶王爷上天，买对子，扫房子，打烧酒割肉，杀猪又杀鸡，直到大年。西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么句话“寸金莲，寸银莲，寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。【第院】第院是期工程，那在第院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看下，乔家的发家始祖乔贵发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是个分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找乔贵发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂个尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，咬牙，跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的个姓秦的小伙子，起在个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了些积蓄，就自己开了个草料铺，有年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下位人物就是乔贵发的儿子乔全美，如果说，乔贵发是乔家的开创者，那他就是个发展者，他为乔家制定了系列的家规家训，会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了岁，共娶了个太太，最小的个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶位太太呢?他活了岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么句话叫“先有复盛公，后有包头城”。那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过代，而乔家已经是代经商了，年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号獗不振，惨淡经营直到年终于停业，年遣散职员处理善后，年春，历时百多年曾经辉煌时的“复字号”终于关门了 。那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，乔贵发个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第院与第院是个双跨院，所以我们可以直接穿过院进入院，在进入院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成个双喜字。从北往南看，删去院和院不看，拱形的房顶是横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是横，院子是两个口，甬道是大横，南房有是两个口，正是个双喜字格局。【第院】第院为宝院，我们来件件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是头犀牛，这里还有个传说故事，传说犀牛是天上的个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应打扮，吃饭。它却传成了打扮，吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值万人民币。东厢房中展出的事第件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。第宝就是悬吊在西厢房的这两盏“龙灯”。龙灯是用珍贵的乌木制作的对角形宫灯。因为灯上共雕有条龙，故称“龙灯”。这条龙分上下两层排列，上条，下条，每条组成个万字，灯的顶端有是条龙头，条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是棱形灯身，上有面画、面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把龙灯上两个万字形拉直，条龙便照直地向方扑去，使得房间大亮。据说，这对龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。【第院】我们现在来到的就是第院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是个香炉，上面还坐了个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得寸光阴，寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。那我们来这个厢房来看看，里面是些坐商的招牌，我们主要看下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是个枕头，我们看到它后面有个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗仙，也就是仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。【第院】第院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是个里外的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿星，两边有骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这院展出的是人生礼仪，我们来看第进院，里面展出的是小孩过周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是个明楼院，楼是有门有窗的，相对于第院来说，它的建筑结构与风格，就分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚般分为个程序，我们个个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“留头，嫁，生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房室即嫁女婚俗展览，床上放木桶，把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活辈辈。”新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看看，炕上放着个马鞍，新娘要用只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁夫”，此外还有“新娘跨马鞍，世报平安”之说。炕角分放只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女群群”讨其吉利，自然红包不能少。【第院】第院原先乔家主人本来是要建座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，年“事变”的爆发，这里只留下部分花园，改成了“花园院”，年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。

小伙伴们好，最近小跳发现有诸多的小伙伴们对于祁县乔家大院这个都颇为感兴趣的，那么小跳今天就来为大家梳理下具体的些信息起来看看吧。位于山西省祁县乔家堡村，建于年。整个院落呈双形，分为个院落，内有个小院，间房屋，建筑面积平方米，面临街，周全封闭式青砖围墙，高余米，大门为门洞式。是座古宅，具有北方传统民居的建筑风格。乔家大院有多件珍贵文物，集中反映了晋中地区的民情和风俗。展出的有农业习俗、生活礼仪、季节时令、衣食住行、商业习俗和民间工艺；还有乔史料、乔珍品、影视专题等展览。乔家大院是个宏伟的建筑群，设计精美，工艺精湛，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有很高的观赏、科研和历史价值。是无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的颗明珠”。素有“故宫在皇族，民居看乔家”之称，闻名晋，享誉海内外。在中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河景”。本文到此结束，希望对大家有所帮助。